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《欽定四庫全書》簡明目録 卷八
  

   欽定四庫全書簡明目録
   卷八 史部十三 職官類
唐六典三十卷翰林志一卷麟臺故事五卷翰苑羣書十二卷唐元宗明皇帝御撰李林甫奉勅註其書以三師三公三省九寺五監十二衛列其職司官佐叙其品秩以擬
周禮凡令式皆分入六司其沿革則附見於注中書在唐代不能事事遵用而討論典章亦時相引據亦如後来之或從律或從例爾唐李肇撰唐時翰林雖初為藝術者待
詔之地然明皇置待詔供奉已與集賢學士分掌制誥迨攺置學士以後遂專為儒官之職肇此書作於元和十四年於一代詞臣職掌最為詳備宋程俱撰原本久佚今從
永樂大典録出所述皆北宋詞林典故凡十二門宋洪遵編上卷曰李肇翰林志元稹承旨學士院記韋處厚翰林學士記韋執誼翰林院故事楊鉅夫翰林學士院舊規丁
居晦重修承旨學士院壁記李昉禁林宴會集下卷為蘇易簡續翰林志蘇耆次續翰林志學士年表翰苑題名併遵所撰翰苑遺事共十一種皆詞林故事也

南宋館閣録十卷續録十卷玉堂雜紀三卷宋宰輔編年錄二十卷秘書監志十一卷翰林記二十卷館閣録宋陳騤撰續録則不知誰所作原本殘闕今從永樂大典補完
惟陳録沿革一門續録廩禄一門永樂大典亦佚之則其來久矣二書皆用麟臺故事之例分十二門陳録所記自建炎元年至淳熙四年續録所記自淳熙五年至咸淳五
年宋周必大撰宋代以掌制為重任必大兩入翰苑自權直院至學士承旨皆徧厯之因録鑾坡典制沿革及宣召奏對之事輯為此書宋徐自明撰皆叙宋世宰輔拜罷宋
制以中書樞宻為二府皆宰輔之職故自平章事叅知政事樞宻使知樞宻院事同知僉書樞宻院事皆著其名位祥其始末編年系日起建隆戊午迄於嘉定丁亥元王士
點商企翁同撰所載自至元以來迄於至正凡秘書建置遷除典章故事一一具備畧仿南宋舘閣録之體其兼載司天監及職官題名兼及直長令史則元制如是也明黄
佐撰所録明一代翰林掌故自洪武以至嘉靖每事各有標目凡二百二十六條

禮部志稿一百十卷太常續考八卷土官底薄二卷詞林典故八卷欽定國子監志六十二卷明泰昌元年官撰實上海生員俞汝楫所修也首訓諭次建置次職掌次厯官
表次奏疏次列傳次事例首尾淹貫頗有條理不著撰人名氏考書中年月葢明崇禎中作雖多録案牘之文而於沿革損益之由名物度數之細一一縷載多明會典明集
禮之所未及不著撰人名氏所載皆明正德以前土司官爵世系則其書當作於嘉隆間謹案土司之目舊史不詳惟明史始自為列傳其分葢在内臣外臣之間然生必受
勑没必請襲既受王爵即屬王臣與外藩之奉正朔通職貢而自君其國者事勢迴殊故不入地理類外紀之屬而附諸官制乾隆九年重修翰林院落成聖駕臨幸賜宴賦
詩掌院學士鄂爾泰等因請纂此書首臨幸盛典以誌縁起次官制職掌恩遇藝文儀式廨署皆上溯前代終以題名則惟紀國朝諸臣而前代之久逺無徴者悉不録焉

欽定厯代職官表六十卷右職官類官制之屬十五部三百二卷州縣提綱四卷官箴一卷百官箴六卷晝簾緒論一卷乾隆四十三年户部尚書梁國治等奉勑撰先是監
臣輯有太學志然太學因元明舊制而援據唐宋以前故實殊失限斷乃詔重為删定勒成此編凡一十五門乾隆四十五年奉勑撰每一曹司為一表悉以國朝官制為綱
而厯代官制列於下表後詳述建置亦以國朝居前厯代列後凡今有而古無古有而今無與名同而實異實同而名異者並一一引據舊文詳為考證不著撰人名氏文淵
閣書目作宋陳襄者誤也原本久佚今從永樂大典録出皆論牧令馭民之道於釐姦剔獘縷述頗詳其推本於正己省身尤為知要宋吕本中撰篇帙無多而語皆明切其
首揭清慎勤三字千古言吏治者莫之易也宋許月卿撰仿揚雄官箴分曹列職各申規戒

三事忠告四卷御定人臣儆心録一卷右職官類官箴之屬六部十七卷史部十三政書類通典二百卷宋胡太初撰端平乙未其外舅陶某出宰香溪太初因論次居官之
道以貽之凡十五篇亦州縣提綱之類元張養浩撰牧民忠告二卷養浩為縣令時所作凡十二子目風憲忠告一卷養浩為御史時作凡十篇廟堂忠告一卷飬浩入中書
時所作亦十篇皆留心實政抒其閲厯之所得順治十二年勅撰以大臣譚泰石漢陳名夏等先後以驕怙伏誅乃命王永吉編纂此書以示炯戒凡八篇凡一切植黨沽名
營私舞獘之術一一抉摘其隱微昭揭其情状如九金鑄鼎畢肖魑魅之形訓誡周詳足以使千古姦諛無所施其伎俩唐杜佑撰其書因劉秩政典而廣之分食貨選舉職
官禮樂兵刑州郡邊防八門上溯黄虞下暨唐之天寳包括宏富義例嚴整繁不至冗簡不至漏為數典之淵海通志通考皆以是書為蓝本精博

唐會要一百卷五代會要三十卷宋朝事實二十卷建炎以來朝野雜記四十卷西漢會要七十卷則終不逮也宋王溥撰唐蘇冕甞次髙祖至德宗之事為會要四十卷楊
紹復等又採德宗至宣宗之事續為四十卷溥因二家原本補輯宣宗至唐末之事以成此書凡分目五百十四舊本殘缺佚其四卷别本有補亾四卷不知誰作今併録以
備參考而各註補字於標目之下使不相淆焉宋王溥撰五代俶擾百度淪亡其法度典章僅見於各朝實録溥因檢尋舊籍條分件繫以成是編後歐陽修作五代史惟務
刻畫春秋鈎摹史記於累朝掌故屏棄蕩然幸此編尚存其崖畧也宋李攸撰案宋志作李攸通文獻通考作李伋均傳冩之誤原本久佚今從永樂大典録出僅闕十卷其
書輯北宋一代典制分門編録盖亦會要之類多宋史所未詳宋李心傳撰取南渡以後事迹分門編類亦畧如會要之體分甲乙二集各十三門葢所作繫年要録備紀傳
之取材此則備表志之取材王士禎居易録稱其大綱細目粲然具舉非虚美也宋徐天麟撰取漢書所載典章制度見於紀傳表志者三百六十七事以類相從分十五門
編載略

東漢會要四十卷漢制考四卷文獻通考三百四十八卷明會典一百八十卷七國考十四卷與唐會要相似其無可隷者亦依蘇冕舊例以雜録括之頗為淹貫惟所采止
於漢書未免稍隘耳宋徐天麟撰凡三百八十四事門目與西漢會要同惟西漢會要但録事迹此書則間有論斷為例小殊宋王應麟撰因漢書續漢書諸志於制度多舉
大端略於細目因採鄭氏三禮註及説文諸書以補其遺又孔賈諸疏於鄭註某物即今某物者多不能詳解亦一一博考諸書疏通證明頗為賅洽元馬端臨撰因杜佑通
典而廣之以通典八門析為一十有九而增以經籍帝系封建象緯物異五門共為二十四門所述事迹上承通典下迄南宋寧宗雖分條排纂不能如通典之剪裁鎔鋳成
一家言然上比杜佑不足下比鄭樵有餘也明宏治十年徐溥等奉勑撰正徳四年李東陽等重校其體例以六部為綱弁以宗人府一卷自二卷至一百六十三卷皆六部
掌故一百六十四卷至一百七十八卷為諸文職末二卷為諸武職特附見其職守沿革而已

欽定大清會典一百卷欽定大清會典則例一百八十卷欽定續文獻通考二百五十二卷欽定皇朝文獻通考二百六十六卷明董説撰採掇戰國制度分十四門畧如會
要之體援引諸書以相佐證七雄雲擾策士縱横諸書但述戰攻之迹未有彚次其典章者説摭拾殘剰而為之亦足資考證乾隆二十六年奉勑撰初修於康熙三十三年
再修於雍正五年至是三經考訂踵事加詳凡一切大經大法無不臚載宏綱細目條理秩然乆足凌誇周官不但超軼唐典也乾隆二十六年與會典同修舊本會典以則
例散附諸條下至是禀承聖訓分為兩編觀於會典可知法守之常經參以則例可知變通之大用互相經緯而百餘年之因革損益源委燦如乾隆十二年奉勑撰乾隆三
十七年告成輯宋遼金元明五朝事迹續馬端臨之書初議於馬氏二十四門外增朔閏河渠六書氏族四門嗣於乾隆三十二年詔修五朝續通志以無庸複見遂輟此四
門仍從馬氏之舊目乾隆十二年奉勑撰初與五朝文獻通考共為一書嗣以體例互異奏

欽定續通典一百五十卷欽定皇朝通典一百卷欽定皇朝通志一百卷請别以標目各自為編初亦用二十四門舊目嗣以宗廟考中附載諸祀於義未安詔分立羣廟考
一門以符禮制故列為二十五門乾隆三十二年奉勑撰門目體例一仍杜佑之舊惟杜佑以兵附刑此析為二而篇第則仍相次其纂言記事則唐天寳以後取材於通志
文獻通考而有所增益宋嘉定以後取材於欽定續文獻通考而有所剪裁葢馬鄭據私家之本所見者狹今書據天府之藏所徴者廣也乾隆三十二年奉勑撰門目體例
與五朝通典同而重熙累洽列聖相承制作詳明典章賅備我皇振興百度修舉六官駿業鴻猷尤上超三古是以紬金匱之舊文臚丹綸之新誥良法美意縷述莫殫分類
而登簡牘者文章彪炳迥非前代所能及焉乾隆三十二年奉勑撰二十畧之目一仍鄭樵原書至於六書之備西域七音之增三合天文殫歐邏巴之微地理括伊犁河之
外禮本乎官繪之圖樂本乎御定之律藝文圖譜稽中禁之祕蔵草木蟲魚羅遐方之珍産則鄭樵所未

元朝典故編年考十卷右政書類通制之屬十九部二千二百九十八卷漢官舊儀一卷補遺一卷大唐開元禮一百五十卷諡法四卷及聞也謹案鄭樵通志入别史欽定
續通志亦入别史均以兼有紀傳故也皇朝通志惟有二十畧則名為通志實與通典通考為類故恭録於政書之中國朝孫承澤撰是書取元代事迹分年編次正史以外
雜取文集説部附益之足補托克托等記載之疎後二卷一為元朝秘史一為遼金遺事則附録也謹案纂述掌故門目多端其以一代之書而該六職之全者不可分属今
總而滙之謂之通制漢衛宏撰原本久佚今從永樂大典録出所記皆西漢典禮本曰漢舊儀後來輾轉傳寫與應劭漢官儀混淆為一遂妄增官字於書名中非其舊也唐
蕭嵩等奉勑撰首為序例三卷次以五禮分類而退凶禮於第五用貞觀顯慶舊制也杜佑甞擷其精要三十五卷編入通典然始末完具節次詳明終以原書為賅備

政和五禮新儀二百二十卷紹熙州縣釋奠儀圖一卷大金集禮四十卷大金德運圖説一卷宋蘇洵撰乃洵修太常因革禮時奉勑所編取劉熙等六家諡法删定考證除
其糅雜凡所取者一百六十八諡三百十一條新攺者二十三諡新補者十七條又有七去八類於舊文多所刋正宋鄭居中等奉勑撰原本散失凡佚者十九卷闕者三卷
前列御筆指揮次列御製冠禮葢當時頒此十卷為式故以弁首次以五禮分門其次序一如開元禮而於官民之制特詳則較開元禮稍異舊本題宋朱熹撰考朱子於是
書凡三屬稿此為紹興五年最後之定本首以官牒次釋奠儀注次禮器圖至今尚大槩沿用之惟所列兩廡從祀有吕祖謙張栻朱子巳不及見或後人有所附益歟金明

昌六年禮部尚書張暐等奏進其書分類排纂條理秩然金史諸志皆以此書為藍本而托克托等援引潦草往往失其本意存此一書足以見金源一代之掌故並可訂史
志之訛金貞祐二年尚書省集議之案牘也金初用金德色尚白泰和二年更用土德至是更令所司集議言應為土德者四人應為金德者十四人迄無定論而罷其集議
之文則尚存永樂大典中經睿鑒折中祛疑除妄式昭千古之常經謹併録其書為附會讖緯之戒焉謹案五運本術數家言以其服色政令闗乎一朝之典禮故附之儀制
門中

廟學典禮六卷明集禮五十三卷頖宫禮樂疏十卷明臣諡彚考二卷明諡記彚編二十五卷明宫史五卷不著撰人名氏原本乆佚今從永樂大典錄出所載始於元太宗
丁酉終於成宗大德間盖元人録記也其書雜鈔案牘未經文士之潤色故詞多質朴然於一代廟學之制叙述特詳多可以補史闕明洪武三年徐一夔等奉勅撰原本五
十三卷靖中重修增為五十三卷以五禮為綱分二十六子目而别出冠服車輅儀仗鹵簿字學鐘律雅樂俗樂各自為類明李之藻撰首列頖宫儀注次名物器數共為八
卷第九卷為啟聖祠名宦鄉賢詞第十卷附載鄉飲酒禮鄉射禮頗為詳備其樂譜尤具有心解不同勦説明鮑應鼇撰首載各諡釋義所列某臣諡某皆分註當日取於某
義使後人具知其所以然較他家特有根據最後考異一篇亦極詳核明郭良翰撰以諸諡分類編載各分子目與鮑應鼇書詳畧互見舊本題蘆山赤隱吕毖校次葢明季
宦官也所紀皆宫闈雜事詞義頗為猥鄙其稱司禮監掌印秉

幸魯盛典四十卷萬夀盛典一百二十卷欽定大清通禮五十卷皇朝禮器圖式二十八卷筆秩尊視元輔權重視總憲尤為悖妄特詔録存著明代亂亡之源以為萬世之
殷鑒也康熙二十三年聖駕東謁闕里衍聖公孔毓圻等恭述典禮輯成是編進呈蒙訓示攺定刋刻凡事迹二十卷藝文二十卷康熙五十二年内廷諸臣所編凡六目曰

宸藻曰聖德曰典禮曰恩賫曰慶祝歌頌備述華祝嵩呼之盛傳留册府震耀古今冠以繪圖二卷摹寫精工尤足見溥洽驩心之象乾隆元年奉勅撰越二十一年告成五
禮之次悉本周官首紀朝廟大典及欽頒儀注其餘條分縷析各以類從所重在等威之崇卑節文之次第至於禮器則不具詳以别有成書故也乾隆二十四年奉勅撰三
十一年重修凡六門曰祭器曰儀器曰冠服曰樂器曰鹵簿曰武備並繪圖於右繫説於左形模度數不失毫釐葢敬遵昭代典章據器為圖集圖成帙與聶崇義等所修揣
摩影響者迥不侔云

國朝宫史三十六卷欽定满州祭神祭天典禮六卷南巡盛典乾隆七年奉勑撰二十六年增修首訓諭次典禮次宫殿次經費次官制次書籍凡禁闈制度皆一一臚載伏
考吉籍自周禮内政見於天官以外未有以紫霄丹地之掌故别為一編者典章明備洵無過於昭代矣乾隆四十二年奉勑撰所録皆國家肇造以来舊制相沿之祀典凡
祭期祭品儀注祝詞一一詳載其間口耳相傳或小有異同者並加釐定用昭敬事神明崇報功德之至意焉

厯代建元考十卷北郊配位議一卷廟制圖考一卷右政書類儀制之屬二十三部九百六十四卷救荒活民書三卷國朝鍾淵映撰以年號相同者列前次以年號分韻排
編次列厯朝帝王及僭偽諸國始末頗為詳悉謹案是書考論帝王之建號事近於史然建元攺元為國家之大典故列之於儀制國朝毛竒齡撰康熙二十四年禮官請定
北郊配位竒齡時官檢討因作此議申明以東為上之義國朝萬斯同撰其書統會經史考定廟制由秦漢以迄元明各為之圖而綴以説義例頗有條理雖大旨尊王黜鄭
持論不能無偏要不可謂非通今博古之學也謹案六官之序始於冡宰然職官已各自為類故不復及其次應及司徒而今先以春官所掌者帝制朝章於是乎在取以託
始尊王之義也

熬波圖一卷錢通三十二卷捕蝗考一卷荒政叢書十卷康濟録六卷宋董煟撰是書縷陳荒政上卷考古以證今中卷條陳救荒之策下卷述宋代名臣賢士之所議論設
施可為法戒者在南宋人著述之中最切於實用勝理氣心性之空談元陳椿撰是書乃元統中椿為下砂場監司因前提幹舊圖而補成者也自各團竈座至起運散監為
圖四十有七圖各有説復繫以詩凡曬灰打滷之方運薪試運之細纎悉畢具惟原缺五圖此無别本不可復補明胡我琨撰專論明代錢法而因及於古制分十三門國朝
陳芳生撰首捕蝗事宜十條次前代捕蝗之法條分縷析頗為詳備國朝俞森編所輯古人救荒之法於宋取董煟於明取林希元屠隆周孔教鍾化民劉世家於國朝取魏
禧凡七家之言附以常平義倉社倉三考其官河南時所撰末附鄖襄賑濟事宜及捕蝗集要其官湖廣時所撰也國朝倪國璉撰因陸曾禹之舊本而删存精要凡分四門
一曰前代救荒之典二曰先事之政三曰臨

右政書類邦計之屬六部五十二卷厯代兵制八卷補漢兵志一卷馬政紀十二卷欽定八旗通志二百五十卷事之政四曰事之之政又附録四事於荒政頗為周備乾隆
四年恭録進呈蒙特賜此名宋陳傅良撰其書上溯成周鄉遂之法下迄於宋而於宋事指陳利病言之尤詳葢為南渡以後冗軍驕卒言也宋錢文子撰北宋懲五代之弊
收天下之兵於京師禁軍多至八十萬南渡以後招募彌多冗費彌甚文子以漢代去古未逺猶有寓兵於農之意因採漢書中言及兵志者裒為一編附以論斷謹案文子
此書雖稱班固未作兵志以此補之然實為宋事立議非為漢書補亡陳元粹序甚明與熊方之補後漢書表貌同心異故不附正史而入此明楊時喬撰馬政莫詳於明亦
莫弊於明時喬此書上溯洪武下迄萬厯分十三門於利病言之最詳足為鑒戒

右政書類軍政之屬四部二百七十一卷唐律疏義三十卷大清律例四十七卷右政書類法令之屬二部七十七卷雍正五年奉隆四年告成凡志之目八表之目八傳之
目八以兵志為根柢而一切典章爵秩人物藝文皆條分臚載體例極為詳悉乾隆五十一年又奉勑續輯益為賅備唐長孫無忌等奉勑撰自李悝剏法經六篇厯代遞有
増損而大致相沿貞觀中詔房元齡等删定舊文是為唐律十二目依隋之舊高宗初年又詔無忌等撰為義疏多所發明考古律之源流者莫詳於此乾隆五年大學士三
泰等奉勑撰凡律目一卷諸圖一卷服制一卷名例三卷六曺律三十四卷總類七卷比引律條一卷葢因三朝舊本而斟酌損益增入新例一千餘條以協於世輕世重之
精義明刑弼教之中寓因事制宜之用焉謹案法令與法家其事相近而實不同法家者私議其理法令者官著為律也刑為盛世所不廢而亦盛世所不尚今載唐律疏義
見輕世重之源流併恭録欽定大清律例以昭聖代之法守其餘雜帙則率存其目焉

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