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幾何原本六卷御製數理精藴五十三卷畿何論約七卷數學鑰六卷數度衍二十三卷附録一卷易九章分十六目其論三率比例較古法方田粟米差分為詳少廣則
畧而未備盈朒方程梅文鼎謂之藻取古法以傳之非利氏本意存之亦見古法西法互有短長也西洋薩几里得撰利瑪竇譯而明徐光啟所筆受也其書為歐羅巴算
學之祖原本十五卷光啟刋其最要者六卷卷一論三角形卷二論線卷三論圓卷四論圓内外形卷五卷六俱論比例康熙十三年聖祖仁皇帝御撰律厯淵源中第三
部也上編五卷以立綱明體曰數理本原曰河圖曰洛書曰周髀經解曰幾何原本下編四十卷以分條致用曰首部曰線部曰面部曰體部曰末部又表八卷其别有四
曰八線表曰對數闡微表曰對數表曰八線對數表通中西之異同殫天人之微奥自隸首以来咸未窺斯秘也國朝杜知耕撰是書取徐光啟所受幾何原本重為删削
故名曰論約末附十題則又知耕所推衍也國朝杜知耕撰其書列古法九章以今線面體三部之法隸之與方中通數度衍體例相同而每章設例必標其凡於首每問
答有所旁通必附其術於下每引證必著所出條理尤詳
句股引蒙五卷句股矩測解原二卷少廣補遺一卷莊氏算學八卷九章録要十二卷國朝方中通撰蓋集諸書之長勒為一編其推闡九章本御製數理精藴其幾何約
本徐光啟其珠算本程大位算法統宗其筆算籌算本李之藻同文算指尺算本陳藎謨天算用法惟數原律衍二門未詳所本耳國朝陣訏撰是書亦雜採諸法而成雖
未造精微而淺顯易入其名曰引蒙蓋以此也國朝黄百家撰所論句股測望之法即海島算經之遺術與熊三拔度表説大概相近而專明一義其説尤詳國朝陳世仁
撰其書以一面尖堆及方底三角底六角底尖堆各半堆等題分為十二法有抽竒抽偶諸目蓋堆垜之法也堆垜為少廣之一目算書多未詳説故名日補遺國朝莊亨
陽撰乃其官淮徐海道時經理河防於髙深測量之法随事推究設問答以窮其變随筆劄記後人以其殘稿編為此書末附七政歩則本之新法算書而摘取其要國朝
屠文漪撰以古九章合今法與杜知耕數學鑰大致畧同而互有踈宻彼此可以相補 |
右天文算法類算書之屬二十五部二百八卷子部七術數類太元經十卷太元本旨九卷元包五卷附元包數總義二卷潛虚一卷附潛虚發微論一卷漢揚雄撰晉范
望注雄作法言擬論語又作此書以擬易宋衷陸績各為之註望又删定二家之注並自注贊文定為此本以元首一篇分冠八十一家之前以元測一篇分繋七百二十
九贊之下如費直之析十翼附周易亦自望始也明葉子竒撰漢書揚雄本傳稱太元與太初厯相應其時去雄最近必有所受子竒是注獨掃除星厯之説别為詮釋亦
猶說易之家黜象數而崇義理也後周衛元嵩撰唐蘇源明傳李江注宋韋漢卿釋音其總義二卷則張行成所補撰也其書體例近太元序次則用歸藏以坤為首多作
竒字猝不易讀蓋揚雄之重儓姑存備數學之一種耳宋司馬光撰乃擬太元而作以五行為本五行相乗為二十五又兩之為五十章附以七圖未及成書而光卒今所
傳本蓋後人有所附益然混淆不可復别矣發微論十篇張敦實撰皆闡明此書之
皇極經世書十二卷皇極經世索隐二卷皇極經世觀物外篇衍義九卷易通變四十卷觀物篇解五卷附皇極經世解起數訣一卷義舊附於末今亦仍之焉宋邵雍撰
一卷至六卷以易卦配元會運世推其治亂七卷至十卷為律吕聲音是為内篇卷十一十二為觀物篇即外篇也其説借易以推衍而實無闗於易故朱子以為易外别
傳舊列儒家今改隷術数類焉宋張行成撰原本久佚今從永樂大典錄出行成以邵伯温所解皇極經世尚於象數未詳復為推衍其說故名曰索隱宋張行成撰原本
久佚今從永樂大典録出大旨以皇極經世内篇理深而數畧外篇數詳而理顯學先天者當自外篇始因離析其文分類編次以言數者為三卷言象者為三卷言理者
為三卷而各推其義宋張行成撰取邵子先天卦數等十四圖敷演解釋以通其變故謂之通變大抵蔓引旁推凡萬事萬物一一歸之於數 |
皇極經世書解十六卷易學一卷洪範皇極内篇五卷天原發微七卷大衍索隱三卷易象圖説内篇三卷外篇三卷宋祝泌撰其書演邵子之説而立義多與邵子異蓋
數學縱横推衍無不可通各以所見為説也其起數訣一卷乃不完殘帙所存僅聲韻一譜亦邵氏之學故類附觀物篇末焉國朝王植撰改併皇極經世之卷帙而冠以
新舊十八圖於諸本異同多能釐正所解亦頗明顯宋王湜撰是書闡明邵子之學其説頗雜以道家蓋圖學原出参同契也其謂先天之圖陳摶以前莫知所自来又謂
皇極經世不盡出於邵子間有訛謬絶不神竒其說則猶有先儒篤實之遺宋蔡沈撰借洪範九數衍為八十一章而配以月令節氣欲以擬易實則太元之支流特變易
數為洪範以新耳目本不足録以自沈以後又開演範一派故録之以著其本始焉宋鮑雲龍撰凡二十五篇以象天數皆借易以闡明數學宋丁易東撰原本殘缺失次
今從永樂大典補正其書皆明大衍之數凡三篇一曰原衍為圖三十六二曰翼衍為圖二十九三曰稽衍列乾鑿度以下諸家之説各系以論斷
三易洞璣十六卷右術數類數學之屬十六部一百三十七卷靈臺秘苑十五卷唐開元占經一百二十卷右術數類占候之屬二部一百三十五卷宅經二卷元張理撰
内篇三外篇亦三凡天行人事無一不推本於圖書皇極經世之支流也明黄道周撰其書約天文厯數歸之於易曰三易者謂伏羲文王孔子之易曰洞璣者謂易之測
天道猶璿璣之測天象也後周庾季才撰原本一百十五卷宋王安禮等奉勅重修删為此本其説多主占騐不盡可憑又篤信分野次舍尤為附會然所根據皆隋以前
之古書可資叅考厯代史志皆存此一家今亦姑録以備數焉唐開元中太史監瞿曇悉達奉勅撰所言占候之法大抵術家之異學惟一百四卷一百五卷所載麟徳九
執二厯為他書所不詳又隋志著録緯書八十一篇尚十存其七八皆孫瑴古微書所未見故其術可黜而好古者終不廢其書焉舊本題黄帝撰而書中所引有黄帝二
宅經則後人所偽題也其書分二十四路考尋休咎大旨以 |
葬書一卷撼龍經一卷疑龍經一卷葬法倒杖一卷青囊奥語一卷青囊序一卷天玉經内傳三卷外編一卷靈城精義二卷隂陽相得者為吉說尚近理詞亦雅馴猶方
技書之近古者疑即宋志所録相宅經也舊本題晉郭璞撰然晉書璞本傳不言所作有葬書唐志有葬書不云璞作宋志乃載郭璞葬書一卷則至宋始出矣蔡元定呉
澄各有删本此本即澄所定舊有劉則章註此本不題則章名不知即所註否也舊本題楊筠松撰即術家所謂楊救貧也撼龍經言山龍脈絡形势配以九星決其休咎
疑龍經凡三篇一論幹中尋枝一論尋龍到頭附以十問一論結穴形勢葬法專論點穴倒杖即申明其說雖依託古人而其言徃徃近理青囊奥語舊本題唐楊筠松撰
其序則題其門人曾文辿作疑即通志藝文畧所謂楊曾二家青囊經也相墓家理氣一派從此發源其真出二人與否亦莫可究詰舊本題唐楊筠松撰然其書至宋始
出其學亦以理氣為宗其註題天谷散人作所詮解尚知文義舊本題南唐何溥撰明劉基註諸家書目皆不著録莫考其所自来大旨以元運為主是明初寧波
催官篇二卷發微論一卷右術數類相宅相墓之屬八部十七卷靈棋經二卷幕講僧之學五代安有是也然詞旨明暢猶術士能文者所為舊本題宋頼文俊撰即術家
所謂賴布衣也其書分龍穴砂水四篇頗能闡發吉凶禍福之所以然勝於泛稱某宜某忌而不能言其故者宋蔡元定撰其書分十四例推闡地道而終以原感應一篇
明福善禍淫之義盖術家惟論其數元定兼推以儒理故其説能不悖於道似當真出元定手也謹案相宅相墓自稱堪輿家然漢志堪輿金匱十四卷列扵五行顔師古
註引許慎曰堪天道輿地道語不甚明而史記日者列傅載武帝聚占家問某日娶婦堪輿家言不可則堪輿占家也又或自稱形家然漢志形法一類乃兼相地相人相
物亦非其專名今用隋志之文題曰相宅相墓従其質也舊本題漢東方朔撰或題淮南王劉安撰皆依託也然考以南史所引此書實出扵六朝故隋志已著録其法以
棋十二枚以所擲面背相乗得一百二十四卦卦各有繇詞其文雅奥非後世術家所能偽劉基之註似亦非依託 |
易林十六卷京氏易傳三卷六壬大全十二卷卜法詳考四卷右術數類占卜之屬五部三十七卷李虚中命書三卷漢焦延夀撰其書以一卦演為六十四卦各繋以繇
詞文句古奥所卜亦多有騐然漢易之流為術數自延夀始漢京房撰房傳焦氏之學故言術數者稱焦京而房之推衍災祥更甚於延夀其書凡十四種今佚十三惟此
書以近正得傳今世錢卜之法實出於此不著撰人名字其本則明郭載騋所刋也六壬為三式之一莫知其所自起其可考者呉越春秋越絶書所言占法與今同則當
出自後漢故趙瞱袁康得附會其説也隋志唐志宋志所列今率散佚是書掇拾舊文合為一編雖真偽相叅然業是術者率以此為祖本國朝胡煦撰古者卜筮並用後
世則蓍盛而龜微然遺説散見於諸書煦擇其不失古義者彙為此編尚足見鑽灼之梗概舊本題鬼谷子撰唐李虚中註原本久佚今從永樂大典録出鬼谷子本縱横
家不聞能知禄命李 |
玉照定真經一卷星命溯源五卷徐氏珞琭子賦注二卷珞琭子三命消息賦注二卷三命指迷賦一卷虚中雖善禄命而其法用年月日不用時與此書言四柱者不合
所舉官職亦多宋制殆宋人所依託而其言近理要不可盡廢舊本題晉郭璞撰張顒注其正文與注如出一手蓋即顒所依託也原本久佚今從永樂大典録出文句不
甚雅馴而於命理頗有所闡發不著編緝者名氏凡五種一曰通元遺書二曰果老問答三曰元妙經解四曰觀星要訣五曰觀星心傳口訣補遺大抵推衍唐張果之說
雖出依託而談五星者實以是為祖本宋徐子平撰原本久佚今從永樂大典録出珞琭子賦出於南北宋之間或稱王子晉或稱陶宏景皆為依託惟此注真出子平手
今稱推八字者為子平因其名也宋釋曇瑩撰注珞琭子賦者徐子平外有王廷光李仝二家曇瑩採王李之注傅以己説以成是編其説多牽合於易數蓋易道隂陽與
術數家事事可通也舊本題宋岳珂補注原本久佚今從永樂大典錄出其書宋志不著録而元明人命書多引之當猶
星命總括三卷演禽通纂二卷星學大成三十卷三命通會十二卷月波洞中記二卷宋人所作考珂桯史有論韓侂胄袁紹禄命二條其説極詳蓋亦喜談是事者故術
家因而託名歟遼耶律純撰術數之書凡稱古名人著述者百無一真純不知為何許人似尚實出其手原本久佚今從永樂大典錄出其書兼稱星命而大抵專主子平
不著撰人名氏其書以演禽推人禄命上卷載三十六禽喜好吞啗干支取化及旬頭胎命流星十二宫行限入手之法下卷為鑒形賦具悉吉凶變幻之理其詞頗鄙俚
而其法自唐宋以来相承已久故存之以備一説明萬民英撰取舊傳星學諸書排纂成帙凡八種各為註釋論斷言果老術者以此書為總滙不著撰人名氏明史蓺文
志有萬民育三命會通十二卷疑即此書而誤倒會通二字也於諸家命書採摭最備至今為術士所依據或曰此書與星學大成同出一手以萬民英號育吾山人故史
志訛英為育是亦一説然莫能詳考矣是書從永樂大典録出上卷凡九篇原序稱老子題於太白月波洞壁唐任逍遥得之因以為名其 |
玉管照神局三卷太清神鑑六卷人倫大統賦一卷右術數類命書相書之屬十四部五十三卷太乙金鏡式經十卷説荒誕不足辨然其論相人之術颇精詞亦近古下
卷頗冗雜疑術家又有所附益也舊本題南唐宋齊邱撰雖無從辨其真偽然宋志著録則其来已久世所傳者凡三本一本一卷一本十卷一本二卷此本從永樂大典
録出葢即宋志所載故所論相術與讀書敏求記所載十卷之本分陽局隂局者其説不同舊本題後周王朴撰然序稱嘗隱居林屋山與朴事迹不合亦依託也原本久
佚今從永樂大典録出其書闡發相術頗有理致所引諸家古相書亦皆今所未見金張行簡撰元薛延年注原本久佚今從永樂大典録出延年序稱其提綱挈領不過
二三千言而囊括相術殆盡謹案命書相書皆五行之支流故古與相宅相墓合為一類然命相主於前知皆言數不可移相宅相墓則謂吉凶可趨避非命相所能限持
論各殊故今各為子目焉唐開元中王希明奉勅撰其中推太乙積年至宋景祐元年則後人所附益也補史記日者傳載占
遁甲演義二卷禽星易見一卷御定星厯考原六卷欽定協紀辨方書三十六卷法七家太乙居一其説以一為太極太極生二目二目生四輔四輔生八將錯綜以推吉
凶古書今已不傳希明參校衆法尚能括其綱領明程道生撰言遁甲者祖洛書其實乃乾鑿度太乙行九宫法也於諸術數中最有理致是編亦頗得其精要明池本理
撰明史蓺文志作四卷此本蓋傳鈔合併也所論禽宫性情較他書為簡明其以時日禽為彼我公共專取翻禽為我倒將為彼則其獨得之解也康熙五十二年大學士
李光地等奉勅撰初康熙二十二年修輯選擇通書至是以其中尚沿舊説命李光地等因曹振圭厯事考原重加釐定勒為此編定隂陽宜忌之凖以前民利用乾隆四
年莊親王允祿等奉勅撰凡本原二卷義例六卷立成宜忌用事各一卷公規二卷年表六卷月表十二卷日表一卷利用二卷附錄辨訛各一卷盡破術家附會不經拘
泥不化之説而斷以五行生尅之至理
術數類陰陽五行之屬五部五十五卷 |
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