管窺外篇二卷内訓一卷理學類編八卷性理大全書七十卷元蘇天爵撰乃天爵再任浙江行省叅知政事時作凡六目一曰治體二曰用人三曰守令四曰愛民五曰為
政六曰止盗所採皆宋以前善政嘉言而大旨歸於培養元氣元史伯璿撰伯璿嘗作四書管窺此書又條記友朋答問之語以闡發其餘義故謂之外篇然皆辨證之文不
主於箋釋經義實則伯璿之語錄耳其謹守閩學如胡炳文陳櫟而多見古書則非二人所及也明仁孝文皇后撰或以為髙皇后撰者誤也凡二十篇詞意皆明白醇正各
章之下各有附註皆儒臣頌揚之詞不著名氏不知誰所為矣明張九韶撰初名格物編呉當為易此名分天地天文地理鬼神人物性命異端七類以周程張邵朱六家之
言為主而以荀卿以下五十三家之言輔之每類之末附以己見採擷精要具有條理明永樂十三年胡廣等奉勅撰所採宋儒之説凡一百二十家其中擷錄原書自為部
帙者九種捃拾羣言分門編纂者十三類大抵蕪雜割裂襞積成書非能於道學源流真有鍳别經我聖祖仁皇帝特詔儒臣删為性理精義所遺者皆糟粕矣以後來言性
理者皆出於是書将舉其末必有其

讀書録十卷續録十二卷大學衍義補一百六十卷居業録八卷楓山語録一卷東溪日談録十八卷困知記二卷續記二卷附録一卷本故仍過而存之焉明薛瑄撰明代
醇儒以瑄為首是二録皆躬行心得之言無一詬争門户語也明邱濬撰真德秀大學衍義止於格致誠正修齊未及治平之事濬因作此書以補之分十二目博採羣言而
附以己見書雖蕪雜而要不失為典贍盖濬人雖忮而學則博也明胡居仁撰乃其所著語録分十二類居仁與陳獻章俱出呉與弼之門獻章出處頗與其師相類持論亦
涉元虚居仁則人品學問皆謹嚴篤實為青出於蓝焉明章懋撰凡分四類曰學術政治藝文人物而附以拾遺卷帙不多而言皆切實近理其謂陳獻章近禪謂胡居仁不
適于用皆公論也明周琦撰凡分十三類其學出於河津一本濓洛之説葢薛氏之學雖或失之拘謹而行矩言規不敢恣為髙論故數傳之後尚有典型

讀書劄記八卷士翼四卷涇野子内篇二十七卷周子抄釋三卷張子抄釋六卷明羅欽順撰前記成於嘉靖戊子續記成於辛卯附録則與人論學書六篇欽順之學初從
襌入晚乃折而歸儒故於禪學利病纎悉皆知能抉摘其要害非漫無所見徒博闢佛之名者也明徐問撰乃其與門人問答劄記成書其論學一本洛閩深不取姚江之説
然但平心論理無一語指名攻撃不似陳建諸人跳踉狂詈亦不似張烈諸人鍜鍊深文也明崔銑撰前三卷曰述言皆其語録後一卷曰説象則易解也銑學問切實而持
論明暢如云講理至宋人而精然而滋蔓講學至宋人而切然而即空又云漢唐之小人易見宋之小人難知漢唐之君子可信宋之君子當考皆爭門户者所斷不肯言也
明吕柟撰凡語録十一種其學出薛敬之而敬之學出薛瑄故持論與王守仁異趣大旨在格物以窮理先知而後行頗為近裏著已明吕柟撰一卷為周子太極圖説通書
二卷為遺詩遺文三卷為傳誌之属每條之下柟各釋以一二語頗為簡要

二程子鈔釋十卷朱子抄釋二卷中庸衍義十七卷格物通一百卷世緯一卷呻吟語摘二卷明吕柟撰張子遺書在四子中最殘缺柟之所見亦與今本相同於正蒙隐奥
之處標舉頗明明吕柟撰皆依二程遺書原第摘鈔仍留其某某所記之註朱子編遺書時深病其真偽糅襍柟所别擇頗為不苟明吕柟撰宋四子中惟朱子著述最繁柟
所鈔乃獨最簡然釆擷要語爬疏微義已足見紫陽門徑明夏良勝撰仿大學衍義體例以中庸之義推廣演繹於崇神仙好符瑞攺祖制諸條尤反覆致意盖書作于嘉靖
中也明湛若水撰體例亦仿大學衍義而以致知併於格物以格物統誠意正心修身齊家治國平天下各分綱目引證祖訓而叅以諸儒之説大致與邱濬書相近惟濬多
徴往事此多引前言明袁袠撰凡二十篇其言皆指陳獘俗反覆闡明雖詞氣或不免太激然賈誼新書王符潜夫論從古列諸儒家也

聖學宗要一卷學言三卷人譜一卷人譜類記二卷榕壇問業十八卷溫氏母訓一卷聖諭廣訓一卷明吕坤撰初本四卷此本乃坤手自刋削勒為二卷故名曰摘盖晚年
定本也其講學不語精微不談髙逺惟以躬行實踐為本在明季最為醇正明劉宗周撰其聖學宗要合周張程朱與王守仁之説各為之訓解學言三卷則其語録也其學
雖出姚江而以慎獨為宗能歸扵誠敬故與王學末派滉漾自恣者異云明劉宗周撰姚江之學多言心故宗周救之以實踐人譜首列人極圖説次紀過格次改過格類記
明集古来嘉言善行分為五篇詞多淺顯盖為中人以下立教也明黄道周撰前十六卷為道周里居講學之作十七卷爲追答友人問難之書十八卷則蔣德璟所問而道
周授意於門人答之者也其言出入經典博綜事物不但為性命空談明温璜述其母陸氏之訓也璜抗節孤城闔門就義得於母教者為多録之儒家示進之也聖祖仁皇
帝親製聖諭十六條頒示天下雍正二年世宗憲皇帝闡繹覺世牖民之意演為廣訓萬言列在學宫使共相講肄迄

庭訓格言一卷御製日知薈説四卷御定資政要覽三卷後序一卷御定内則衍義十六卷今朔望宣讀無不油然感動葢周詳剴切所以入人者深也雍正八年世宗憲皇
帝御纂凡二百四十有六則盖至孝承顔獨蒙眷顧故宫廷問視之餘訓示周詳心法治法同符典誥嗣服之後爰追録以成此編云乾隆元年皇上取舊製各體文親為删
擇勒成一編凡二百六十則一卷論帝王治化之要二卷論天人性命之旨三卷論禮樂法度之用四卷論古今行事之迹内聖外王同條共貫允足方軌乎六經垂模乎百
代順治十二年奉世祖章皇帝御定凡三十篇篇各標目以大書闡其理以分註核其事凡奉天出治之源本身加民之道一一稡經籍之菁華發聖賢之藴奥萬萬世立綱
陳紀奉兹一編而有餘矣順治十三年世祖章皇帝御定仿真徳秀大學衍義之例分八大綱

御定孝經衍義一百卷御纂性理精義十二卷御纂朱子全書六十六卷御定執中成憲八卷三十二子目前有進皇太后表文仰見任姒徽音衍為二南之化以本治治天
下淵源有自來也康熙二十一年侍郎張英等奉勅撰亦仿真德秀大學衍義之例分八大綱五十六子目凡徴事考言皆引經據典其諸子襍書惟據為旁證不入正條義
例謹嚴而包羅宏富推闡孝德曲鬯無遺康熈五十六年大學士李光地奉勅撰明永樂中胡廣等撰性理大全蕪襍無緒後来節本亦皆持擇未精因特命光地删繁舉要
勒為此編卷帙僅及原書七分之一而條理精密義藴已包括無遺矣康熈五十二年大學士李光地等奉勅撰宋儒文集語録惟朱子卷帙最繁其中或未定之説後先互
異或門人記述彼此迥殊學者各據一端彌滋聚訟是編分類排緝釐為一十九門存真削偽去駁留醇使朱子一家之言有倫有要視黎靖德等所録實為既博且精雍正
六年奉勅撰前四卷載帝堯以来至明孝宗嘉言善政後四卷為

子部二兵家類握竒經一卷六韜六卷孫子一卷呉子一卷謹案非十二子見荀卿書是儒術搆争之始矣自宋及明角立分朋格鬭而不休者四五百年故王圻續文獻通
考於儒家諸書各以學派分之以示區别然儒者之患莫大於門户圻仍以門户限之是率天下以植黨也於學問何有焉今所甄録但以時代先後為次不復分析宗派要
求其不失孔孟之旨而已各尊一别子為祖而置大宗於不問是惡識學問之本原哉舊本題風后撰漢公孫宏觧晉馬隆述讃漢志隋志唐志皆不載宋志始著録詳考其
文盖因唐獨孤及八陣圖記而依托為之然其言具有條理流傳四五百年為談兵者所祖今亦仍録之冠首焉舊本題周吕望撰其文義不類三代盖因莊子金版六□之
語而附會成書然陸徳明莊子釋文謂太公六韜文武虎豹龍犬也則其偽在陳隋以前矣周孫武撰史記孫子列傳載武之書十三篇是也兵家書之傳於今者惟此本為
最古

司馬法一卷尉繚子五卷三畧三卷三畧直解三卷素書一卷周呉起撰隋志唐志皆作一卷與今本同惟晁氏讀書志作三卷然六篇之目則與今本合亦真古書也舊本
題齊司馬穰苴撰證以史記盖齊威王諸臣集古兵法為之而附穰苴於其中非穰苴作也其時去古未逺三代遺規往往於此書見之周尉繚撰漢志兵家有尉繚三十一
篇今本二十四篇不知即漢志所載否然其言多近於正與戰國權謀頗殊故横渠張子亦嘗註之舊本題黄石公撰云即圯上以授張良者然其文不類秦漢間書漢光武
帝詔雖嘗引之安知非反摭詔中所引二語以證實其書謂之北宋以前舊本則可矣明劉寅撰詮釋頗為明暢其以此書為真出太公所作則非也舊本題黄石公撰張商
英註實則商英所偽托以書中所言頗有合於以柔制剛以退為進之理故今尚傳焉

武編十卷陣紀四卷江南經畧八卷紀效新書十八卷練兵實紀九卷雜集六卷是書凡分三種首為靖康朝野僉言後序宋陳規撰因金人攻汴之具而追論捍敵之法次
為守城機要亦規所撰皆論備禦之術次曰建炎德安守禦録則紹熙中瀏陽湯璹追錄規守城軼事也明唐順之撰凡前後二集前集縷陳戰法分五十四門後集徵述古
事凡九十七門體例畧似武經總要然順之身經行陣較曾公亮等多閲厯之言明何良臣撰皆述練兵之法凡分二十三類共六十六篇大抵以平時選練為本而預籌其
應變之術明鄭若曾撰為江南倭患而作兼及防禦土冦之事於山川形勢攻守機宜及善後諸策言之最詳盖若曾嘗入胡宗憲幕參賛軍政也明戚繼光撰乃其官浙江
叅将時練兵備倭之作首為或問一篇解釋疑阻次分十八篇每篇各有圖説其詞率如口語不加文飾取其易於諭衆也明戚繼光撰乃隆慶二年繼光總理薊州昌平保
定三鎮時講求練兵之術而作凡練法六篇其襍

右兵家類十九部 一百五十二卷 集五篇則軍中條議法制也

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