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| 中国历史年表 | |
| 欽定四庫全書 簡明目録与《欽定四庫全書》提要 二 | |
| 【新語二卷】（內府藏本） 舊本題漢·陸賈撰。案《漢書》賈本傳稱：著《新語》十二篇。《漢書·藝文志》儒家，陸賈二十七篇，蓋 兼他所論述計之。《隋志》則作《新語》二卷。此本卷數與《隋志》合，篇數與本傳合，似為舊本。然《漢書·司馬遷傳》稱，遷取《戰國策》、 《楚漢春秋》、陸賈《新語》作《史記》。《楚漢春秋》，張守節《正義》猶引之，今佚不可考。《戰國策》取九十三事，皆與今本合。惟是書之 文悉不見於《史記》。王充《論衡·本性篇》引陸賈曰：「天地生人也以禮義之性。人能察己所以受命則順，順謂之道。」今本亦無其文。又《穀 梁傳》至漢武帝時始出，而《道基篇》末乃引《穀梁傳》曰，時代尤相牴牾。其殆後人依託，非賈原本歟？考馬總《意林》所載，皆與今本相符。 李善《文選註》於司馬彪《贈山濤》詩，引《新語》曰：「楩梓仆則為世用，」於王粲《從軍》詩，引《新語》曰：「聖人承天威，承天功，與之 爭功，豈不難哉！」於陸機《日出東南隅行》，引《新語》曰：「高臺百仞，」於《古詩》第一首，引《新語》曰：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之鄣日 月，」於張載《雜詩》第七首，引《新語》曰：「建大功於天下者，必垂名於萬世也。」以今本核校，雖文句有詳略異同，而大致亦悉相應，似其 偽猶在唐前。惟《玉海》稱：陸賈《新語》，今存於世者，《道基》、《術事》、《輔政》、《無為》、《資賢》、《至德》、《懷慮》，纔七篇。 此本十有二篇，乃反多於宋本，為不可解。或後人因不完之本，補綴五篇以合本傳舊目也。今但據其書論之，則大旨皆崇王道，黜霸術，歸本於修 身用人。其稱引《老子》者，惟《思務篇》引「上德不德」一語，餘皆以孔氏為宗，所援據多《春秋》、《論語》之文。漢儒自董仲舒外，未有如 是之醇正也。流傳旣久，其眞其贗，存而不論可矣。所載「衛公子鱄奔晉」一條，與三《傳》皆不合，莫詳所本。中多闕文，亦無可校補。所稱 「文公種米」、「曾子駕羊」諸事，劉畫《新論》、馬總《意林》，皆全句引之，知無譌誤，然皆不知其何說，又「據棃嗝報」之語，訓詁亦不可 通。古書佚亡，今不盡見，闕所不知可也。 （目录） |
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| 【新書十卷】（通行本） 漢·賈誼撰。《漢書·藝文志》儒家，賈誼五十八篇。《崇文總目》云：本七十二篇，劉向刪定為五十八 篇，隋、唐《志》皆九卷，別本或為十卷。考今隋、唐《志》皆作十卷，無九卷之說。蓋校刊《隋書》、《唐書》者，未見《崇文總目》，反據今 本追改之。明人傳刻古書，往往如是，不足怪也。然今本僅五十六篇，又《問孝》一篇有錄無書，實五十五篇，已非北宋本之舊。又陳振孫《書錄 解題》稱：首載《秦論》，末為《弔湘賦》，且略節誼本傳於第十一卷中。今本雖首載《過秦論》，而末無《弔湘賦》，亦無附錄之第十一卷，且 併非南宋時本矣。其書多取誼本傳所載之文，割裂其章段，顛倒其次序，而加以標題，殊瞀亂無條理。朱子語錄曰：「賈誼《新書》除了《漢書》 中所載，餘亦難得粹者。看來只是賈誼一雜記稿耳，中閒事事有些個。」陳振孫亦謂其「非《漢書》所有者，輒淺駁不足觀，決非誼本書」。今考 《漢書》誼本傳贊，稱：「凡所著述五十八篇，掇其切於世事者著於傳。」應劭《漢書註》，亦於《過秦論》下註曰：「賈誼書第一篇名也，」則 本傳所載皆五十八篇所有，足為顯證。贊又稱「三表五餌，以係單于」，顏師古註所引賈誼書，與今本同，又《文帝本紀》註引賈誼書「衛侯朝於 周，周行人問其名」，亦與今本同，則今本卽唐人所見，亦足為顯證。然決無摘錄一段立一篇名之理，亦決無連綴十數篇、合為奏疏一篇上之朝廷 之理。疑誼《過秦論》、《治安策》等，本皆為五十八篇之一，後原本散佚，好事者因取本傳所有諸篇，離析其文，各為標目，以足五十八篇之數， 故餖飣至此。其書不全眞，亦不全偽。朱子以為雜記之稿，固未核其實；陳氏以為決非誼書，尤非篤論也。且其中為《漢書》所不載者，雖往往類 《說苑》、《新序》、《韓詩外傳》，然如「青史氏之記」，具載胎教之古禮，《修政語》上下兩篇，多帝王之遺訓，《保傅篇》、《容經篇》並 敷陳古典，具有源本，其解《詩》之「騶虞」，《易》之「潛龍」、「亢龍」，亦深得經義，又安可盡以淺駁不粹目之哉！雖殘闕失次，要不能以 斷爛棄之矣。 （目录） |
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| 【鹽鐵論十二卷】（內府藏本） 漢·桓寬撰。寬字次公，汝南人。宣帝時舉為郎，官至廬江太守丞。昭帝始元六年，詔郡國舉賢良文學之 士，問以民所疾苦，皆請罷鹽鐵榷酤，與御史大夫桑宏羊等建議相詰難。寬集其所論為書，凡六十篇，篇各標目，實則反覆問答，諸篇皆首尾相屬。 後罷榷酤而鹽鐵則如舊，故寬作是書，惟以鹽鐵為名，蓋惜其議不盡行也。書末《雜論》一節，述汝南朱子伯之言，記賢良茂陵唐生、文學魯萬生 等六十餘人，而最推中山劉子雍、九江祝生，於桑宏羊、車千秋，深著微詞，蓋其著書之大旨。所論皆食貨之事，而言皆述先王，稱六經，故諸史 皆列之儒家。黃虞稷《千頃堂書目》改隸史部食貨類中，循名而失其實矣。明嘉靖癸丑，華亭張之象為之註，雖無所發明，而事實亦粗具梗概，今 並錄之以備考核焉。 |
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| 【新序十卷】（江蘇巡撫進本） 漢·劉向撰。向字子政，初名更生，以父任為輦郎，歷官中壘校尉。事蹟具《漢書》本傳。案班固《漢 書·藝文志》稱向所序六十七篇：《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也。《隋書·經籍志》，《新序》三十卷錄一卷。《唐書·藝 文志》其目亦同。曾鞏《校書序》則云：「今可見者十篇。」鞏與歐陽修同時，而所言卷帙懸殊，蓋《藝文志》所載，據唐時全本為言，鞏所校錄 則宋初殘闕之本也。晁公武謂曾子固綴輯散逸，《新序》始復全者，誤矣。此本《雜事》五卷，《刺奢》一卷，《節士》二卷，《善謀》二卷，卽 曾鞏校定之舊。《崇文總目》云：所載皆戰國、秦、漢間事。以今考之，春秋時事尤多，漢事不過數條，大抵採百家傳記，以類相從，故頗與《春 秋》內、外《傳》、《戰國策》、《太史公書》互相出入。高似孫《子略》謂：「先秦古書甫脫燼劫，一入向筆，採擷不遺。至其正紀綱，迪教化， 辨邪正，黜異端，以為漢規監者，盡在此書。」固未免推崇已甚，要其推明古訓，以衷之於道德仁義，在諸子中猶不失為儒者之言也。葉大慶《考 古質疑》摘其昭奚恤對秦使者一條，所稱司馬子反在奚恤前二百二十年，葉公子高、令尹子西在奚恤前一百三十年，均非同時之人，又摘其誤以孟 子論好色、好勇為對梁惠王，皆切中其失。至大慶謂《黍離》乃周詩，《新序》誤云「衛宣公之子壽，閔其兄且見害而作」，則殊不然。向本學魯 《詩》，而大慶以毛《詩》繩之，其不合也固宜。是則未考漢儒專門授受之學矣。 （目录） |
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| 【說苑二十卷】（江蘇巡撫進本） 漢·劉向撰。是書凡二十篇，隋、唐《志》皆同。《崇文總目》云：「今存者五篇，餘皆亡。」曾 鞏《校書序》云：「得十五篇於士大夫家，與舊為二十篇。」晁公武《讀書志》云：「劉向《說苑》以君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、 政理、尊賢、正諫、法誡、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文為目，陽嘉四年上之，闕第二十卷。曾子固所得之二十篇， 正是析十九卷作《修文》上、下篇耳。」今本第十《法誡篇》作《敬慎》，而《修文篇》後有《反質篇》。陸游《渭南集》記李德芻之言謂「得 高麗所進本補成完書」，則宋時已有此本。晁公武偶未見也。其書皆錄遺聞佚事足為法戒之資者，其例略如《詩外傳》。葉大慶《考古質疑》摘 其趙襄子賞晉陽之功孔子稱之一條、諸御已諫楚莊王築臺引伍子胥一條、晏子使吳見夫差一條、晉太史屠餘與周桓公論晉平公一條、晉勝智氏後 闔閭襲郢一條、楚左史倚相論越破吳一條、晏子送曾子一條、晉昭公時戰邲一條、孔子對趙襄子一條，皆時代先後邈不相及。又介子推、舟之僑 並載其龍蛇之歌，而之僑事尤舛。黃朝英《緗素雜記》亦摘其固桑對晉平公論養士一條，《新序》作舟人古乘對趙簡子，又楚文王爵筦饒一條， 《新序》作楚共王爵筦蘇。二書同出向手，而自相矛盾，殆捃拾眾說，各據本文，偶爾失於參校也。然古籍散佚多賴此以存，如《漢志》「河間 獻王」八篇，《隋志》已不著錄，而此書所載四條，尚足見其議論醇正，不愧儒宗。其他亦多可採擇，雖間有傳聞異詞，固不以微瑕累全璧矣。 （目录） |
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| 【法言集註十卷】（通行本） 漢·揚雄撰，宋·司馬光集註。雄有《方言》，光有《易說》，皆已著錄。考《漢書·藝文志》儒家， 揚雄所序三十八篇，註曰：《法言》十三。雄本傳具列其目，曰：《學行》第一，《吾子》第二，《修身》第三，《問道》第四，《問神》第五， 《問明》第六，《寡見》第七，《五百》第八，《先知》第九，《重黎》第十，《淵騫》第十一，《君子》第十二，《孝至》第十三。凡所列漢 人著述，未有若是之詳者。蓋當時甚重雄書也。自程子始謂其曼衍而無斷，優柔而不決。蘇軾始謂其以艱深之詞，文淺易之說。至朱子作《通鑑 綱目》，始書「莽大夫揚雄死」，雄之人品、著作，遂皆為儒者所輕。若北宋之前，則大抵以為孟、荀之亞，故光作《潛虛》以擬《太元》，而 又採諸儒之說以註此書。考自漢以來，有侯芭註六卷，宋衷註十三卷，李軌解一卷，辛德源註二十三卷，又有柳宗元註，宋咸廣註，吳祕註。至 光之時惟李軌、柳宗元、宋咸、吳祕之註尚存，故光裒合四家，增以己意。原序稱各以其姓別之，然今本獨李軌註不署名，餘則以「宗元曰」、 「咸曰」、「祕曰」、「光曰」為辨，蓋傳刻者所改題也。舊本十三篇之序列於書後，蓋自《書序《、《詩序》以來，體例如是。宋咸不知《書 序》為偽孔傳所移，《詩序》為毛公所移，乃謂「子雲親旨，反列卷末，甚非聖賢之旨，今升之章首，取合經義」。其說殊謬。然光本因而不改， 今亦仍之焉。 （目录） |
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【潛夫論十卷】（江蘇巡撫採進本） 漢·王符撰。符字節信，安定臨涇人。 （目录） 【申鑒五卷】（兩江總督採進本） 漢·荀悅撰。悅有《漢紀》，已著錄。 【中論二卷】（通行本） 漢·徐幹撰。幹字偉長，北海劇人。 【傅子一卷】（永樂大典本） 晉·傅元撰。元字休奕，北地人。 【中說十卷】（副都御史黃登賢家藏本） 舊本題隋·王通撰。 【帝範四卷】（永樂大典本） 唐·貞觀二十二年，太宗文皇帝御撰以賜太子者也。 【續孟子二卷】（福建巡撫採進本） 唐·林慎思撰。慎思字虔中，長樂人。 【伸蒙子三卷】（福建巡撫採進本） 唐·林慎思撰。前有慎思自序曰：舊著《儒範》七篇，辭艱理僻，不為時人所知。 【素履子三卷】（兩淮馬裕家藏本） 唐·張弧撰，以履道、履德、履忠、履孝等名分目凡十四篇。 【家範十卷】（兩淮鹽政採進本） 宋·司馬光撰。光有《易說》，已著錄。 【帝學八卷】（內府藏本） 宋·范祖禹撰。祖禹有《唐鑑》，已著錄。 【儒志編一卷】（浙江巡撫採進本） 宋·王開祖撰。開祖字景山，永嘉人。 以上是《欽定四庫全書》提要 卷九一 子部一 儒家類一 所涵盖内容，后十二部提要略。 读古籍史料前先查一下提要资料是我既往的习惯，正可谓‘开卷有益’吧。 上一页 |
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