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| 中国历史年表 | |
| 《经部提要》目録 | |
《欽定四庫全書》提要 卷一 經部總敘經稟聖裁，垂型萬世。刪定之旨，如日中天，無所容其贊述。所論次者，詁經之說而已。自漢京以後，垂二千年，儒者沿波，學凡六變：其初專門授受，遞稟師承，非惟詁訓相傳，莫敢同異，卽篇章字句，亦恪守所聞，其學篤實謹嚴，及其弊也拘。王弼、王肅稍持異 議，流風所扇，或信或疑，越孔、賈、啖、趙以及北宋孫復、劉敞等，各自論說，不相統攝，及其弊也雜。洛、閩繼起，道學大昌，擺落 漢、唐，獨研義理，凡經師舊說，俱排斥以為不足信，其學務別是非，及其弊也悍。（如王柏、吳澄攻駁經文，動輒刪改之類。）學脈旁 分，攀緣日眾，驅除異己，務定一尊，自宋末以逮明初，其學見異不遷，及其弊也黨。（如《論語集註》誤引包咸「夏瑚商璉」之說，張 存中《四書通證》卽闕此一條以諱其誤。又如王柏刪《國風》三十二篇，許謙疑之，吳師道反以為非之類。）主持太過，勢有所偏，材辨 明，激而橫決，自明正德、嘉靖以後，其學各抒心得，及其弊也肆。（如王守仁之末派皆以狂禪解經之類。）空談臆斷，考證必疎，聰於 是博雅之儒引古義以抵其隙，國初諸家，其學徵實不誣，及其弊也瑣。（如一字音訓動辨數百言之類。）要其歸宿，則不過漢學、宋學兩 家，互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學具有精微，讀書者以空疎薄之，亦不足服宋儒也。消融門戶之 見，而各取所長，則私心祛而公理出，公理出而經義明矣。蓋經者非他，卽天下之公理而已。今參稽眾說，務取持平，各明去取之故，分 為十類：曰「易」，曰「書」，曰「詩」，曰「禮」，曰「春秋」，曰「孝經」，曰「五經總義」，曰「四書」，曰「樂」，曰「小學」。 |
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| 卷一 易類一 卷二 易類二 卷三 易類三 卷四 易類四 卷五 易類五 卷六 易類六 卷七 易類存目一 卷八 易類存目二 卷九 易類存目三 卷一○ 易類存目四 卷一一 書類一 卷一二 書類二 |
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| 卷一三 書類存目一 卷一四 書類存目二 卷一五 詩類一 卷一六 詩類二 卷一七 詩類存目一 卷一八 詩類存目二 卷一九 禮類一 卷十九 經部十九 卷二○ 禮類二 卷二一 禮類三 卷二二 禮類四 |
| 卷二三 禮類存目一 卷二四 禮類存目二 卷二五 禮類存目三 卷二六 春秋類一 卷二十六 經部二十六 卷二七 春秋類二 卷二八 春秋類三 卷二九 春秋類四 卷三○ 春秋類存目一 卷三一 春秋類存目二 |
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| 卷三二 孝經類、孝經類存目 卷三三 五經總義類 卷三四 五經總義類存目 卷三五 四書類一 卷三六 四書類二 卷三七 四書類存目 卷三八 樂類 沈約稱：《樂經》亡於秦。 卷三九 樂類存目 |
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| 卷四一 小學類二 卷四二 小學類三 卷四三 小學類存目一 卷四四 小學類存目二 |
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