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| 中国历史年表 | |
| 《周禮》目録 | |
《欽定四庫全書》提要 卷一九 禮類一古稱「議禮如聚訟」。然《儀禮》難讀，儒者罕通，不能聚頌。《禮記》輯自漢儒，某增某減，具有主名，亦無庸聚訟。所辨論求勝者，《周禮》一書而已，考《大司樂章》先見於魏文侯時，理不容偽，河閒獻王但言闕《冬官》一篇，不言簡編失次，則竄亂移補者亦 妄。《三禮》竝立，一從古本，無可疑也。鄭康成注，賈公彥、孔穎達疏，於名物度數特詳。宋儒攻擊，僅摭其好引讖緯一失，至其訓詁 則弗能踰越。蓋得其節文，乃可推制作之精意，不比《孝經》、《論語》可推尋文句而談。本漢唐之注、疏，而佐以宋儒之義理，亦無可 疑也。謹以類區分，定為六目：曰周禮，曰儀禮，曰禮記，曰三禮總義，曰通禮，曰雜禮書。六目之中，各以時代為先後，庶源流同異， 可比而考焉。 |
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| 【周禮注疏四十二卷】（內府藏本）漢·鄭元注，唐賈公彥疏。元有《易注》已著錄。公彥，洺州永年人，永徽中官至太學 博士。事蹟具《舊唐書·儒學傳》。《周禮》一書，上自河閒獻王，於諸經之中，其出最晚。其趁偽亦紛如聚訟，不可縷舉。惟《橫渠語 錄》曰：「《周禮》是的當之書，然其閒必有末世增入者。」鄭樵《通志》引孫處之言曰：「周公居攝六年之後，書成歸豐，而實未嘗行。 蓋周公為《周禮》，亦猶唐之顯慶、開元《禮》，預為之以待他日之用，其實未嘗行也。惟其未經行，故僅述大略，俟其臨事而損益之。 故建都之制不與《召誥》、《洛誥》合，封國之制不與《武成》、《孟子》合，設官之制不與《周官》合，九畿之制不與《禹貢》合」云 云。（案此條所云，惟《召誥》、《洛誥》、《孟子》、顯相舛異，至《禹貢》乃唐虞之制，《武成》《周官》乃梅蹟《古文尚書》《王 制》乃漠文帝博士所追述，皆不足以為難。其說蓋離合參半。）其說差為近之，然亦未盡也。夫《周禮》作於周初而周事之可考者，不過 春秋以後。其東遷以前三百餘年，官制之沿革，政典之損益，除舊布新，不知凡幾。其初去、成康未遠，不過因其舊章，稍為改易。而改 易之人，不皆周公也，於是以後世之法竄入之，其書遂雜。其後去之愈遠，時移勢變，不可行者漸多，其書遂廢。此亦如後世律令條格， 率數十年而一脩，脩則必有所附益。特世近者可考，年遠者無徵，其增刪之迹，遂靡所稽，統以為周公之舊耳。迨乎法制旣更，簡編猶在， 好古者留為文獻，故其書閱久而仍存。此又如《開元六典》、《政和五禮》，在當代已不行用，而今日尚有傳本，不足異也。使其作偽， 何不全偽六官，而必闕其一，至以千金購之不得哉！且作偽者必剽取舊文，借眞者以實其贗，《古文尚書》是也。劉歆宗《左傳》而《左 傳》所云「禮經」，皆不見於《周禮》。《儀禮》十七篇，皆在七略所載古經七十篇中，《禮記》四十九篇，亦在劉向所錄二百十四篇中， 而《儀禮·聘禮》賓行饔餼之物，禾米芻薪之數，籩豆簠簋之實，鉶壺鼎甕之列，與《掌客》之文不同。又《大射禮》天子諸侯侯數侯制， |
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| 與《司射》之文不同。《禮記·雜記》載子男執圭，與《典瑞》之文不同，《禮器》天子諸侯席數與《司几筵》之文不同。如斯之類，與 二禮多相矛盾。歆果贗託周公為此書，又何難牽就其文，使與經傳相合，以相證驗，而必留此異同，以啟後人之攻擊．然則《周禮》一書， 不盡原文，而非出依託，可概睹矣。《考工記》稱「鄭之刀」，又稱「秦無廬」。鄭封於宣王時，秦封於孝王時，其非周公之舊典，已無 疑義，《南齊書》稱：文惠太子鎮雍州，有盜發楚王冢，獲竹簡書，青絲編，簡廣數分，長二尺有奇，得十餘簡，以示王僧虔。僧虔曰： 是科斗書《考工記》，則其為秦以前書亦灼然可知。雖不足以當《冬官》，然百工為九經之一，共工為九官之一，先王原以制器為大事， 存之尚稍見古制。俞庭椿以下，紛紛割裂五官，均無知妄作耳。鄭注，《隋志》作十二卷，賈疏文繁，乃析為五十卷，新舊《唐志》竝同。 今本四十二卷，不知何人所併。元於《三禮》之學，本為專門，故所釋特精。惟好引《緯書》是其一短。歐陽脩集有《請校正五經剳子》， 欲刪削其書。然《緯書》不盡可據，亦非盡不可據，在審別其是非而已，不必竄易古書也。又好改經字亦其一失。然所注，但曰「當作某」 耳，尚不似北宋以後連篇累牘，動稱「錯簡」，則亦不必苛責於元矣。公彥之疏亦極博核，足以發揮鄭學。《朱子語錄》稱五經疏中《周 禮疏》最好。蓋宋儒惟朱子深於禮，故能知鄭、賈之善云。 |
| 周禮 天官冢宰 惟王建国 辨方正位，体国经野。设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属．而掌邦治。以佐王均邦国，治 官之属。 周禮 地官司徒 惟王建国 辨方正位，体国经野。设官分职，以为民极。乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教。以佐王安扰邦国，教 官之属。 周禮 春官宗伯 惟王建国 辨方正位，体国经野。设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼。以佐王和邦国，礼官 之属。 周禮 夏官司马 惟王建国 辨方正位，体国经野。设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政。以佐王平邦国，政官 之属。 |
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| 周禮 秋官司寇 惟王建国 辨方正位，体国经野。设官分职，以为民极。乃立秋官司寇，使帅其属而掌邦禁。以佐王刑邦国，刑官 之属。 |
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| 冬官考工记 国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面埶，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之， 或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之．谓之士大夫。 |
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