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| 中国历史年表 | |
| 《三國志》目録一 | |
《欽定四庫全書》提要 史部總敘史之為道，撰述欲其簡，考證則欲其詳。莫簡於《春秋》，莫詳於《左傳》。魯史所錄，具載一事之始末，聖人觀其始末，得其是非，而後能定以一字之褎貶，此作史之資考證也。丘明錄以為傳，後人觀其始末，得其是非，而後能知一字之所以裦貶，此讀史 之資考證也。苟無事蹟，雖聖人不能作《春秋》。苟不知其事蹟，雖以聖人讀《春秋》，不知所以裦。儒者好為大言，動曰舍傳以求經， 此其說必不通。其或通者，則必私求者諸傳，詐稱舍傳云爾。司馬光《通鑑》世稱絕作，不知其先為長編，後為考異。高似孫《緯略》， 載其《與宋敏求書》，稱：「到洛八年，始了晉、宋、齊、梁、陳、隋六代。唐文字尤多，依年月編次為草卷，以四丈為一卷，計不減 六七百卷。」又稱：「光作《通鑑》，一事用三四出處纂成，用雜史諸書，幾二百二十二家。」李燾《巽巖集》亦稱：「張新甫見洛陽 有《資治通鑑》草槀，盈兩屋。」（案燾集今已佚此，據馬臨《文獻通考》述其父廷鸞之言。）今觀其書，如淖方成「禍水」之語，則 採及《飛燕外傳》；張彖「冰山」之語，則採及《開元天寶遺事》，竝小說亦不遺之。然則古來著錄，於正史之外，兼收博採，列目分 編，其必有故矣。今總括羣書，分十五類：首曰正史，大綱也。次曰編年，曰別史，曰雜史，曰詔令奏議，曰傳記，曰史鈔，曰載記， 皆參考紀傳者也。曰時令，曰地理，曰職官，曰政書，曰目錄，皆參考諸志者也。曰史評，參考論贊者也。舊有譜牒一門，然自唐以後， 譜學殆絕。玉牒旣不頒於外，家乘亦不上於官，徒存虛目，故從刪焉。考私家記載，惟宋、明二代為多。蓋宋、明人皆好議論，議論異 則門戶分，門戶分則朋黨立，朋黨立則恩怨結。恩怨旣結得志則排擠於朝廷，不得志則以筆墨相報復。其中是非顛倒，頗亦熒聽。然雖 有疑獄，合眾證而質之，必得其情。雖有虛詞，參眾說而核之，亦必得其情。張師棣《南遷錄》之妄，鄰國之事無質也。趙與旹《賓退 錄》，證以金國官制而知之；《碧雲騢》一書誣謗文彥博、范仲淹諸人，晁公武以為眞出梅堯臣，王銍以為出自魏泰，邵博又證其眞出 堯臣，可謂聚訟。李燾卒參互而辨定之，至今遂無異說。此亦考證欲詳之一驗。然則史部諸書，自鄙倍宂雜，灼然無可採錄外，其有裨 於正史者，固均宜擇而存之矣。 卷四五 正史類一正史之名，見於《隋志》，至宋而定著十有七。明刊監版，合宋、遼、金、元四史為二十有一。皇上欽定《明史》，又詔增《舊唐書》為二十有三。近蒐羅四庫，薛居正《舊五代史》得裒集成編。欽稟睿裁，與歐陽修書竝列，共為二十有四。今並從官本校錄， 凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增，所由與稗官野記異也。其他訓釋音義者，如《史記索隱》 之類；掇拾遺闕者 如《補後漢書年表》之類；辨正異同者，如《新唐書糾繆》之類；校正字句者，如《兩漢刊誤補遺》之類，若別為編 次，尋檢為繁，卽各附本書，用資參證。至宋、遼、金、元四史譯語，舊皆舛謬，今悉改正，以存其眞。其子部、集部，亦均視此。以 考校釐訂自正史始，謹發其凡於此。 |
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【三國志六十五卷】（內府刊本）晉·陳壽撰，宋·裴松之注。壽事蹟具《晉書》本傳，松之事蹟具《宋書》本傳。凡《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吳志》二十卷。其書以魏為正統，至習鑿齒作《漢晉春秋》始立異議。自朱子以來，無不是鑿齒而非壽，然以理而論，壽之謬萬萬無辭。以 勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於當代之論者也。壽則身為晉 武之臣，而晉武承魏之統，偽魏是偽晉矣，其能行於當代哉！此猶宋太祖篡立近於魏，而北漢、南唐蹟近於蜀，故北宋諸儒皆有所避而不 偽魏。高宗以後偏安江左近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世未可以一格繩也。惟其誤沿《史記》 周、秦本紀之例，不託始於魏文，而託始曹操，實不及《魏書·敘紀》之得體，是則誠可已不已耳。宋元嘉中，裴松之受詔為注，所注雜 引諸書，亦時下己意。綜其大致，約有六端：一曰引諸家之論以辨是非，一曰參諸書之說以核譌異，一曰傳所有之事詳其委曲，一曰傳所 無之事補其闕佚，一曰傳所有之人詳其生平，一曰傳所無之人附以同類。其中往往嗜奇愛博，頗傷蕪雜。如《袁紹傳》中之胡母班，本因 為董卓使紹而見，乃注曰：「班嘗見太山府君及河伯，事在《搜神記》，語多不載。」斯已贅矣。《鍾繇傳》中乃引陸氏《異林》一條， 載繇與鬼婦狎昵事。《蔣濟傳》中引《列異傳》一條，載濟子死為秦山伍伯，迎孫阿為泰山令事。此類鑿空語怪，凡十餘處，悉與本事無 關，而深於史法有礙，殊為瑕纇。又其初意似亦欲如應劭之注《漢書》，考究訓詁，引證故實，故於《魏志·武帝紀》沮授字，則注「沮， 音菹」，獷平字則引《續漢書·郡國志》，注「獷平，縣名，屬漁陽」。甬道字則引《漢書》，「高祖二年與楚戰，築甬道」。贅旒字則 引《公羊傳》，先正字則引《文侯之命》。釋位字則引《左傳》。至屆字則引《詩》。綏爰字、率俾字、昬作字則皆引《書》。糾虔天刑 字則引《國語》。至《蜀志·卻正傳》釋誨一篇，句句引古事為注，至連數簡。又如《彭羕傳》之「革不訓老」，《華佗傳》之「 本 似 專」《秦宓傳》之「棘革異文」《少帝紀》之「叟更異字」，亦閒有所辨證。其他傳文句則不盡然。然如《蜀志·廖立傳》首，忽注其姓 曰「補救切」，《魏志·涼茂傳》中，忽引《博物記》注一「繈」字之類，亦閒有之。蓋欲為之而未竟，又惜所已成，不欲刪棄，或詳或 略，或有或無，亦頗為例不純。然網羅繁富，凡六朝舊籍今所不傳者，尚一一見其厓略。又多首尾完具，不似酈道元《水經注》李善《文 選注》，皆翦裁割裂之文。故考證之家，取材不竭，轉相引據者，反多於陳壽本書焉。 |
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| 《三國志》 作者：陳壽 (233-297)，字承祚，巴西郡安漢縣(今四川南充市)人。在蜀漢時曾任散騎黃門侍郎，入晉後曾任佐著作郎，遷著作郎，兼領巴 西郡中正，中間還一度出補平陽侯相。陳壽的一生，一半時間在蜀漢，一半時間在晉朝，所以兩國史事很多是耳聞目見的。可惜陳壽一生 的官運並不順利，在蜀在晉都屢次受到譴黜。最後，官至治書侍御史，於公元297年病死於洛陽。其著述有〈益部耆舊傳〉十卷〈古國志〉 五十卷，編定有〈諸葛氏集〉二十四卷，都已亡佚。今日尚存的就只有《魏書》、《蜀書》和《吳書》，合稱《三國志》，共六十五卷。 在古代紀傳體正史中，與《史記》、《漢書》和《後漢書》並稱為前四史。 陳壽史學修養深厚，與他曾師事同郡譙周有關。譙周是一位博學的人，據陳壽《三國志·譙周傳》的記載，譙周「耽古篤學」，「研 《三國志》的體例仿效《國語》，列國分立，同時亦參考史、漢紀傳體例。此書雖名為志，但全書卻沒有志、表，僅有〈紀傳〉，在 《三國志》以曹魏為正統，〈魏志〉列在全書之首，稱曹操、曹丕、曹叡為「帝」，蜀、吳二軍為「主」，甚至對於司馬師廢齊王芳、 此外，陳書前後連貫，事不複重，如見於《魏書》，則《蜀書》與《吳書》不再重出，見於《蜀書》與《吳書》的，也是一樣處理， 陳書議論精闢，見解獨到。他在紀傳後面，不用論贊，而稱「評曰」。如評曹操「官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」， 《三國志》的資料可信，敘事謹嚴，於後世影響尤深。如魏志的〈張魯傳〉和蜀志的〈劉焉傳〉，保存了五斗米道的原始資料。另 現時較通行的《三國志》刻本有四種：一是百衲本，據宋紹興、紹熙兩種刻本配合影印；二是清武英殿刻本 (鉛印石印各本都據武 |
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| 最先為《三國志》作注的便是裴松之。裴注不僅重在解釋地理名物，還補充原書記載的遺漏和糾正錯誤。如同一事諸家記述不同的， 他都收錄起來，以備參考。對於史事和人物，裴注有所評論；對於陳壽議論的不當，裴注也加以批評。裴注搜羅廣博，引書首尾完整， 所引用的書達一百四十餘種，對於三國時代歷史的研究，襄助至大。 《三國志》沒有〈志〉和〈表〉，後人補作的有洪亮吉《三國疆域志》，近人有金兆豐《三國志疆域校補》、錢大昭《三國藝文志》 陶元珍《補三國食貨志》等。補表的有黃大華《三國三公宰輔表》、洪飴孫《三國職官表》、謝鍾英《三國大事件表》，近人有周明泰 《三國世系表》、吳廷燮《漢季方鎮年表》、《魏方鎮年表》、《蜀方鎮年表》等。另外替全書作補注的也有很多，如杭世駿《三國志 補注》六卷、侯康《三國志補注》一卷、錢大昕《三國志考異》等。民國時，盧弼匯集了歷代學者對《三國志》正文和裴注的研究成果， 又取各種版本互相校勘，考證文義，加上他自己的注釋和按語，重新編纂成《三國志集解》，最便學者。 |
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| 卷一 魏書一 武帝操 卷二 魏書二 文帝丕 卷三 魏書三 明帝叡 |
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| 卷四 魏書四 三少帝 齊王芳 高貴鄉公髦 陳留王奐 卷五 魏書五 后妃 武宣卞皇后 文昭甄皇后 文德郭皇后 明悼毛皇后 明元郭皇后 卷六 魏書六 董卓 袁紹 子尚 袁術 劉表 |
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