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| 中国历史年表 | |
| 《欽定四庫全書》提要 子部總敘 子目敘 目录 （三） | |
卷一三五 子部四五 類書類一類事之書，兼收四部，而非經、非史、非子、非集，四部之內，乃無類可歸。《皇覽》始於魏文，晉荀勗《中經部》分隸何門，今無所考。《隋志》載入子部，當有所受之。歷代相承，莫之或易。明胡應麟作《筆叢》，始議改入集部。然無所取義，徒事紛更，則不如仍舊貫矣。 此體一興，而操觚者易於檢尋，註書者利於剽竊，轉輾稗販，實學頗荒。然古籍散亾，十不存一，遺文舊事，往往託以得存。《藝文類聚》、 《初學記》、《太平御覽》諸編，殘璣斷壁，至捃拾不窮，要不可謂之無補也。其專考一事，如《同姓名錄》之類者，別無可附，舊皆入之 類書，亦今仍其例。 卷一三六 子部四六 類書類二 類書類，六十五部，七千零四十五卷，皆文淵閣著錄。 卷一三七 子部四七 類書類存目一 卷一三八 子部四八 類書類存目二 卷一三九 子部四九 類書類存目三 類書類，二百一十七部，二萬七千五百零四卷（內七部無卷數），皆附存目。 |
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卷一四○ 子部五○ 小說家類一.張衡《西京賦》曰：「小說九百，本自虞初。」《漢書·藝文志》載：「《虞初周說》九百四十三篇，注稱：武帝時方士。」則小說興於武帝時矣。故《伊尹說》以下九家，班固多注「依託也」。（《漢書·藝文志》注凡不著姓名者，皆班固自注）然屈原《天問》，雜陳神 怪，多莫知所出，意卽小說家言。而《漢志》所載《青史子》五十七篇，賈誼《新書·保傅篇》中先引之，則其來已久，特盛於虞初耳。 迹其流別，凡有三派：其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語也。唐宋而後，作者彌繁。中間誣謾失眞，妖妄熒聽者，固為不少， 然寓勸戒、廣見聞、資考證者，亦錯出其中。班固稱：「小說家流，蓋出於稗官」，如淳注謂：「王者欲知閭巷風俗，故立稗官，使稱說 之。」然則博採旁蒐，是亦古制。固不必以宂雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見聞。惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者，則黜不載焉。 卷一四一 子部五一 小說家類二 小說家類雜事之屬，八十六部，五百八十一卷，皆文淵閣著錄。 案：紀錄雜事之書，小說與雜史，最易相淆。諸家著錄，亦往往牽混。今以述朝政軍國者入雜史；其參以里巷間談、詞章細故者，則均隸 此門。《世說新語》，古俱著錄於小說，其明例矣。 卷一四二 子部五二 小說家類三 小說家類異聞之屬，三十二部，七百二十四卷，皆文淵閣著錄。 小說家類瑣語之屬，五部，五十四卷，皆文淵閣著錄。 |
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| 卷一四三 子部五三 小說家類存目一 小說家類雜事之屬，一百一部，四百七十五卷（內七部無卷數），皆附存目。 卷一四四 子部五四 小說家類存目二 小說家類異聞之屬六十部，三百五十二卷（內一部無卷數），皆附存目。 小說家類瑣語之屬，三十五部，二百卷（內一部無卷數），皆附存目。 卷一四五 子部五五 釋家類梁阮孝緒作《七錄》，以二氏之文別錄於末。《隋書》遵用其例，亦附於志末。有部數、卷數，而無書名。《舊唐書》以古無釋家，遂併佛書於道家，頗乖名實。然惟錄諸家之書為二氏作者，而不錄二氏之經典，則其義可從。今錄二氏於子部末，用阮孝緒例；不錄經典，用 劉昫例也。諸志皆道先於釋。然《魏書》已稱《釋老志》，《七錄》舊目，載於釋道宣《廣宏明集》者，亦以釋先於道。故今所敘錄，以 釋家居前也。 釋家類，十三部，三百十二卷，皆文淵閣著錄。 釋家類存目 釋家類，十二部，一百一十七卷，皆附存目。 |
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卷一四六 子部五六 道家類後世神怪之迹多附於道家，道家亦自矜其異，如《神仙傳》《道教靈驗記》是也。要其本始，則主於清淨自持，而濟以堅忍之力，以柔制剛，以退為進。故《申子》、《韓子》流為刑名之學，而《陰符經》可通於兵。其後長生之說與神仙家合為一，而服餌、導引入之。房中 家，近於神仙者，亦入之。鴻寶有書，燒煉入之。張魯立教，符籙入之。北魏寇謙之等，又以齋醮、章呪入之。世所傳述，大抵多後附之 文， 一非其本旨。彼教自不能別，今亦無事於區分。然觀其遺書，源流遷變之故，尚一一可稽也。 道家類。四十四部，四百三十二卷，皆文淵閣著錄。 欽定四庫全書 子部 卷一四六 提要 卷目明细 |
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| 卷一四七 子部五七 道家類存目 道家類，一百部，四百六十四卷（內四部無卷數），皆附存目。 | |
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