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| 中国历史年表 | |
| 论 语 [三] 八佾篇 | |
| 孔子谓季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！” 释译：孔子谈到季氏在家庙的庭院中用纵横各八个行列舞蹈的事情说[这种事情如果可以容忍的话，那还有什么事情不可以容忍呢！] （按：天子仪注为八纵八横、诸侯为六、大夫为四、士为二。季氏是大夫应为四佾。） 三家者以雍徹。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆。’奚取于三家之堂？” |
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| 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰；“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 释译：季氏旅行去泰山祭祀。孔子对冉有说[你能不能阻止啊？]冉有回答说；“不能。”孔子说[哎呀！难道说泰山还不如林放（知礼）吗？] 子曰：“君子无所争。比也射乎！揖让而升、下而饮。其争也君子。” 释译：孔子说[高尚的人没有什么可争胜的事情。如果有也一定是在射箭的时候吧！但也会互相揖让，而后升堂、下堂而后饮酒。这就是高尚的 人争胜的立场吧。] 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗 已矣。” 释译：子夏问道：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’是什么意思呢？’孔子说[绘画的工作，在先有粉白打底之后。”] 子夏说： “礼节也是后起的吗？”孔子说[启发我的是卜商呀！开始可以和你讨论诗经了。］ 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。” 释译：孔子说[夏代的礼制，我能说出它来，可惜杞国（所保存的资料）不够用来证明它；殷代的礼制，我能说出来的，可惜宋国（所保存的 |
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| 资料）不够用来证明它。这是两国的史料和贤人不够的缘故。否则我就可以证明我所说过的话了。] 子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 释译：孔子说[禘祭，从献酒以后的仪式，我就不想看了。] 或问禘之说。子曰：“‘不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 释译：有人问禘制的道理。孔子说[‘不知道呀！知道它道理的人，对于天下的事情，就应该像在这里看见一阳吧！’说着话时 指着他的手 掌。] 祭如在，祭神入神在。子曰：“吾不与祭，如不祭也。” 释译：祭祖先就好像祖先就在面前，祭神灵就像神灵真的就在眼前。孔子说[我不亲自参加祭祀，（就算是有人代祭）也好像是 没有祭一样。] 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。” 释译：王孙贾问道：“‘与其讨好奥神，不如讨好灶神。’这是什么意思呢？”孔子说[不对！如果得罪了上天，就没有地方可 以祷 告了。] 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” |
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| 释译：孔子说[周代已夏、殷二代为借鉴，文采焕焕然，多么美盛呀！我赞同周代。] 子入太庙，每事问。或曰：“‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是礼也’” 释译：孔子进入太庙，每件事情都要请教。有人说：‘谁说鄹人的儿子懂得礼节呢？进入太庙，每件事都要请教。’孔子听到这样的话， 说：[这就是礼节呀。] 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 释译：孔子说[射箭部是重在射穿靶子，因为各人的力气大小不一样。这是古人的道义。] 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” 释译：子贡想要废弃每月初一告祭鲁国祖庙的那只活羊。孔子说[赐呀，你爱惜那只羊，我可是爱惜那种礼仪呀。］ 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 释译：孔子说[侍奉君上，尽到礼节，别人却认为是谄媚。] 定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” |
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| 释译：定公问：‘君上差遣臣下，臣下侍奉君上，这种事应该怎么样？’孔子答道：[君上依照礼节来差遣臣下，臣下竭尽忠诚来侍奉 君上。] 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 释译：孔子说[关雎这篇诗，快乐而不淫乱，悲哀却不伤神。] 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松；殷人以柏；周人以栗；曰‘使民战栗’”子闻之，曰：“成事不说，逐事不谏既往不咎。” 释译：哀公向宰我请教社主的事情。宰我答道：“夏代的人用松；殷代的人用柏；周代的人用栗，意思是使人民战慄恐惧。” 孔子听见这些话，答道[已成的事务部再讨论，不能停止的事情不在谏止，以往的事情不在追究。］ 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？” 曰：“邦君树塞门，管 氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 释译：孔子说[管仲的气量真是狭小啊！]有人说：“管仲节俭吗？”孔子说[管仲有三处住宅，属下官吏办事时，都不兼管其他差事怎么能够 节俭呢？]那人又说：“那么管仲知道礼节吗？”孔子说[国君门前设立了屏风，管仲门前也设立了屏风；国君为了两国君主的友好， 宴会上设有放回酒杯的土几，管仲也设立了放回酒杯的土几。管仲要是知礼节，还有谁不知道礼节？] 子语鲁大师乐，曰：“乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也。以成。” |
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| 释译：孔子告诉鲁国太师有关音乐的事，说：[乐理，应该是可以知道的。开始演奏时，音调齐鸣而和谐、清晰分明而连续不断。最后完成。] 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，曰：‘二三子何患于丧乎？天下之无道也之久矣，天将以夫子为木 铎。’ 释译：仪这地方的边卫求见孔子，说：“来到这个地方的有道德的人，我从来没有见不到的。”跟随孔子的学生让他见了孔子。他出来后 说：“你们这几位何必担心你们老师失去职位呢？天下礼乐尽失已经很久了，上天将要叫你们的老师出来做警醒世人的铃了。” 子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” 释译：孔子谈到韶乐，说[美极了，而且好极了。]谈到武乐，说[美极了，但还没有到好极了。] 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 释译：孔子说[居上位不够宽厚，行礼仪时不够敬重，对丧事不够哀戚，这种人，我凭什么来观察他呢？］ |
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