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| 吐蕃王朝的缔造者松赞干布在统一了青藏高原各个部落后，于公元634年（唐 .贞观八年）遣使求婚。六年后使者禄东赞到长安， 唐太宗李世民应允文成公主下嫁弃宗弄赞（松赞干布）次年（公元641年）公主携带书籍、经像、种子、工具、工匠等入藏与吐蕃首领完 婚。公元707年唐王朝再许雍王守礼女金城公主再嫁吐蕃赞普并于公元710年赴吐蕃完婚。公元730年吐蕃遣使到长安申‘甥舅之好’，直 至公元 821 年再遣使请求和盟，822 年在拉萨立坛与唐八次会盟，至今《甥舅会盟碑》依然在拉萨大昭寺的门前屹立。到了元代，公元 1244 年西藏萨加派佛教创始人萨斯迦班智达相约会见蒙古阔端（此时忽必烈为大汗皇孙尚未即位）表示愿意接受蒙古大汗管辖。到了公 元1260 年忽必烈即汗位后，封萨加派法王八思巴为国师赐玉印，委其掌管西藏地方政治宗教大权开创了西藏‘政教合一’的制度先河。 西藏成为中央政府直接管辖的一个行政区域，元 中央政府设立宣政院管理全国佛教及西藏地方军政事务；在西藏设宣慰使司都元帅府； 派遣官员清查户口，划卫藏为三部13 万户，正式纳入我国版图成为不可分割的一部份。明王朝基本延续了元朝对西藏的管理制度，只是 细分了等级和职位，官员仍由中央政府任命。元 代仅帝师就委任了十四位，明王朝则是先后封了八位重要的‘法王’和‘王’。清王朝 进一步加强了对西藏的治理，分别于公元 1652 年和 1713 年敕封了达赖和班禅的尊号赐金印金册确定了他们的宗教地位和权利。公元 1727年在西藏设置驻藏大臣。公元 1751 年正式成立噶厦地方政府，1792年定制达赖和班禅转世掣签制度。公元1793 年颁布《钦定藏内 善后章程》二十九条，规定西藏地方的人事、行政、财政、军事、外事等均由驻藏大臣统筹办理，包括‘金奔巴’制的转世灵童须由中 央政府批准。《 钦定藏内善后章程》二十九条之所以称‘藏内善后’章程是因为发生了很多事情，比如： 1）公元1682年清康熙二十一年，五世达赖喇嘛去世（1637-1682），第巴（官名）桑结密不发丧，迟至1696年清康熙三十五 年圣祖亲征噶尔丹方始知其事，遣使诘责； 2）公元1705年和硕特部拉藏汗擒杀桑结，废假达赖，立伊西嘉穆错为达赖六世。青海各部另立噶尔藏嘉莫错为达赖六世， 公元1706年，拉藏汗奉命解假达赖进京，行至青海病死； 3）公元1710年清康熙四十九年，颁给青海所立达赖印册封为六世达赖喇嘛。1720 年宣布封达赖六世的命令都统延信率兵护 送达赖入藏并取伊西嘉穆错返京； 4）公元1727年清雍正五年，阿尔布巴谋杀首席噶伦康济鼐，次年颇罗鼐率兵将其擒获； 5）公元1750年清乾隆十五年，西藏郡王珠尔莫特.那木札勒谋反被都统傅清所杀，后傅清又被杀，驻藏副都统班第至拉萨杀 凶犯平息叛乱； 6）公元1791年清乾隆五十六年，廓尔喀进犯后藏，八世达赖喇嘛亲自为清军筹办粮草紧密配合福康安驱敌保境安民。 |
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